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　　古代兵书《三十六计秘本兵法》在我国从古至今流传久远，集中了历代“韬略”“诡道”之大成，素有兵法、谋略奇书之称。其用途广泛，深入社会、军事、人生的各个层面，做为养鸽者来讲，赛鸽如打仗，用鸽如用兵，最终能否取胜，完全在于个人的技能、修养、谋略、智慧的高低。深研《三十六计》，对于提高一个人面对社会有着很大的帮助之外，同时对于养鸽者来讲，如何处理鸽界错综复杂的人与事，如何养鸽、赛鸽、做人等等都有一定的启迪作用。尤其是在名家名鸽较集中的公棚赛中，除能体验出无穷的赛鸽魅力之外，更是展现个人技能、谋略、智慧、人品高低的舞台。因此，笔者将公棚赛中闪烁的一些能体现人品、智慧、谋略火花的现象及事件汇编成《公棚赛中的三十六计》，并对其计策的可行性及正确性加以点评，尽管所举的三十六种现象及事件，某些称为三十六计不免还有点牵强，但是对于公棚主办者及参赛者来讲，仍会有所帮助和启迪。在点评文中，涉及《易经》等古文中的一些较难懂的字词，为防错译，不做点评。如有读者想追根究底，请参阅《三十六计秘本兵法》。有缺点错误，恳请批评与指正。 一、满天过海 某公棚规程中不明确决赛放飞地点，只写放飞距离500公里 + - 5%，这样规定伸缩的空间极大，即南也可放，北也可放，西也可放，东也可放，近也可放，远也可放，具体放那个地点，怎么放，先瞒着参赛者，届时看那个点对公棚有利，有利则放，无利则不放。 评注：原文语：备周则意怠。常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳、太阴。 其意思是说：秘计往往隐藏干公开的事物里，按照满天过海之意境，上述公棚举办者所用之计谋为示假隐直的疑兵之计，用来伪装自己真正的赛鸽意途，以期达到较为理想对公棚有利的放飞效果。否则，公棚举办者完全可以标明放飞准确之地点，准确之距离，何必多此一举呢？虽然此计对于公棚举办者来讲其动机情有可原，可参赛者并不领情，原因是其作法有欠阳光和透明，还不能说此计是最好的计策。 二、围魏救赵 甲公棚先出了规程，其低收费高奖金，对参赛者极有诱惑力，对乙公棚的威胁较大。为了共同利益，乙说服丙等公棚联合起来，将收费降的更低，奖金订的更高，有的甚至对名家鸽一分钱不收。最终达到将甲击败，救活自己的目的。 评注：原文语：共敌不如分敌。敌阳不如敌阴。 其意思是说：打集中的敌人，不如设法分散它而后再打。先打击气势旺盛的敌人，不如后打击气势旺盛的敌人。因此，乙、丙等公棚对付对手的计策还不算高明。高明的做法应当是尊重有关《规则》，找出对方之弱点，寻找自己之长处，然后攻其要害健全完善自己。最后以自己之成功使对手受到挫折，以自己之长处，使对手受到牵制，这样才能解困救围也。 三、借刀杀人 自己的鸽子质量差，打公棚十有九输。干脆在名家鸽棚引进种鸽做出赛鸽或代挂幼鸽，自己出钱打公棚，借名家的鸽来打败名家或对手。 评注：原文语：敌不明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。 其意思是说：只要走正道，有诚心，就会有大的吉利。没有错失，全于正常，这样行事就可一切如意。也可解释为：借用盟友的力量去打击敌人。虽说盟友有可能受到损失，但盟友的损失正可换得自己的利益。上述鸽友的计策按照此计的目标目的是完全可行的，而且不失为一条打公棚的上上之策。 四、以逸待劳 某公棚附近的住户，看别人赛鸽赛的高兴过瘾，干脆在自家的楼顶或房顶上模仿公棚的样式也盖座小鸽棚。上下左右多装几个活络门，然后，在鸽市卖几羽归巢鸽养了起来。公棚养鸽者劝其参加公棚赛，并用高额奖金做诱惑，可他们不为所动，而是根据公棚参赛鸽的收鸽时间、训鸽时间，做出幼鸽，然后放出，引诱公棚幼鸽，抓住后再打电话让公棚掏钱赎鸽。 评注：原文语：因敌之势，不以战；损刚益柔。 其意思是说：以敌人之势迫使敌人处于被围顿的境地。“刚”和“柔”是两个相对事物的现象，在一定的条件下相对的两方又可相互转化。上述之计是以“刚”喻敌，以“柔”喻己，其目的想消耗公棚的有生力量，使公棚由强变弱，而我一分钱不出变被动为主动，虽不直接参赛，但依然可以获得较高的利润。此计为下下之计，前面已经说过“刚”和“柔”可互相转化。自己想以“柔”克“刚”，可在势力上相比过于悬殊，弄不好自己的“柔”反而被“刚”所毁，也就是说，你的几对鸽，说不准那天会被公棚的大群鸽卷入公棚中去，你抓到的最多也就是几只体弱病残者，真正的好鸽你是抓不到的，如果你的企图变为现实，被公棚抓住了把柄，说不准会有官司缠身，得不偿失。 五、趁火打劫 鸽子竞赛得了冠军，在拍卖时，如有人举牌，即与几个铁哥们互相举拍抬价，让冠军鸽的身价一翻再翻。 评注：原文语：敌之害大，就势取利，刚决柔也。 其意思是说：在敌人遭到困难危急之时，就势而取胜的意思。鸽子得了冠军，想多卖几个钱，本无可厚非，但是想利用他人想拍冠军之意途，趁机抬价打却，就有点欠妥。因为你还没有能够完全控制局面的能力，如果你的举动被“柔